Revista Universitaria: educaupn.mx

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Arranca un proyecto universitario editorial del Área Académica: Teoría Pedagógica y Formación de Profesionales de la Educación de la Universidad Pedagógica Nacional. Después de muchos meses de trabajo está en la red la revista digital que lleva por título: educ@upn.mx, Revista Universitaria. Nace de la propuesta de la Comisión de Difusión del Area Académica.
Cambia el sentido comunicativo: de una revista analógica (impresa) a una revista de usuarios de pantallas en Internet.

Iniciemos el año con flores...

DISCURSO POR LAS FLORES

Carlos Pellicer

A Joaquín Romero

Entre todas las flores, señoras y señores,
es el lirio morado la que más me alucina.
Andando una mañana solo por Palestina,
algo de mi conciencia con morados colores
tomó forma de flor y careció de espinas.

El aire con un pétalo tocaba las colinas
que inaugura la piedra de los alrededores.

Ser flor es ser un poco de colores con brisa.
Sueño de cada flor la mañana revisa
con los dedos mojados y los pómulos duros
de ponerse en la cara la humedad de los muros.

El reino vegetal es un país lejano
aun cuando nosotros creámoslo a la mano.
Difícil es llegar a esbeltas latitudes;
mejor que doña Brújula, los jóvenes laúdes.
Las palabras con ritmo –camino del poema–
se adhieren a la intacta sospecha de una yema.
Algo en mi sangre viaja con voz de clorofila.
Cuando a un árbol le doy la rama de mi mano
siento la conexión y lo que se destila
en el alma cuando alguien está junto a un hermano.
Hace poco, en Tabasco, la gran ceiba de Atasta
me entregó cinco rumbos de su existencia. Izó
las más altas banderas que en su memoria vasta
el viento de los siglos inútilmente ajó.

Estar árbol a veces, es quedarse mirando
(sin dejar de crecer) el agua humanidad
y llenarse de pájaros para poder, cantando,
reflejar en las ondas quietud y soledad.

Ser flor es ser un poco de colores con brisa;
la vida de una flor cabe en una sonrisa.
Las orquídeas penumbras mueren de una mirada
mal puesta de los hombres que no saben ver nada.
En los nidos de orquídeas la noche pone un huevo
y al otro día nace color de color nuevo.
La orquídea es una flor de origen submarino.
Una vez a unos hongos, allá por Tepoztlán,
los hallé recordando la historia y el destino
de esas flores que anidan tan distantes del mar.
Cuando el nopal florece hay un ligero aumento
de luz. Por fuerza hidráulica el nopal multiplica
su imagen. Y entre espinas con que se da tormento,
momento colibrí a la flor califica.

El pueblo mexicano tiene dos obsesiones:
el gusto por la muerte y el amor a las flores.
Antes de que nosotros "habláramos castilla"
hubo un día del mes consagrado a la muerte;
había extraña guerra que llamaron florida
y en sangre los altares chorreaban buena suerte.

También el calendario registra un día flor.
Día Xóchitl, Xochipilli se desnudó al amor
de las flores. Sus piernas, sus hombros, sus rodillas
tienen flores. Sus dedos en hueco, tienen flores
frescas a cada hora. En su máscara brilla
la sonrisa profunda de todos los amores.

(Por las calles aún vemos cargadas de alcatraces
a esas jóvenes indias en que Diego Rivera
halló a través de siglos los eternos enlaces
de un pueblo en pie que siembra la misma primavera).

A sangre y flor el pueblo mexicano ha vivido.
Vive de sangre y flor su recuerdo y su olvido.
(Cuando estas cosas digo mi corazón se ahonda
en mi lecho de piedra de agua clara y redonda).

Si está herido de rosas un jardín, los gorriones
le romperán con vidrio sonoros corazones
de gorriones de vidrio, y el rosal más herido
deshojará una rosa allá por los rincones,
donde los nomeolvides en silencio han sufrido.

Nada nos hiere tanto como hallar una flor
sepultada en las páginas de un libro. La lectura
calla; y en nuestros ojos, lo triste del amor
humedece la flor de una antigua ternura.
(Como ustedes han visto, señoras y señores,
hay tristeza también en esto de las flores).

Claro que en el clarísimo jardín de abril y mayo
todo se ve de frente y nada de soslayo.
Es uno tan jardín entonces que la tierra
mueve gozosamente la negrura que encierra,
y el alma vegetal que hay en la vida humana
crea el cielo y las nubes que inventan la mañana.

Estos mayos y abriles se alargan hasta octubre.
Todo el Valle de México de colores se cubre
y hay en su poesía de otoñal primavera
un largo sentimiento de esperanza que espera.
Siempre por esos días salgo al campo. (Yo siempre
salgo al campo). La lluvia y el hombre como siempre
hacen temblar el campo. Ese último jardín,
en el valle de octubre, tiene un profundo fin.

Yo quisiera decirle otra frase a la orquídea;
esa frase sería una frase lapídea;
mas tengo ya las manos tan silvestres que en vano
saldrían las palabras perfectas de mi mano.

Que la última flor de esta prosa con flores
séala un pensamiento. (De pensar lo que siento
al sentir lo que piensan las flores, los colores
de la cara poética los desvanece el viento
que oculta en jacarandas las palabras mejores).

Quiero que nadie sepa que estoy enamorado.
De esto entienden y escuchan solamente las flores.
A decir me acompañe cualquier lirio morado:
señoras y señores, aquí hemos terminado.

Viaje al centro de la Tierra

Este barco zarpa

Sólo tuvimos una clase cuando la UPN fue puesta en paro por los trabajadores mal llamados administrativos, pues es una división jurídica y política. Tenían razón en sus demandas, pues estás fueron atendidas por las autoridades competentes. A mi regreso, una compañera me puso al tanto de la experiencia vivida durante el movimiento. Y puedo decir que quedé profundamente conmovido por las narraciones de los acontecimientos que vivieron de manera colectiva durante el conflicto laboral, que parecía no tener fin. Voy a animarla a que escriba su experiencia, y si está de acuerdo, subir a este blog su texto.
Luego del paro regesamos a clases. Y queremos hacerlo de manera entusiasta. Ya tuvimos como grupo una primera clase, que podemos llamar de reencuentro. Todo está listo para trabajar, para enseñar y aprender, para compartir. Siento que hay un excelente ánimo en el sentir de mis alumnos para retomar el curso.
El viento comienza a soplar, izamos las velas y nuestra barco se impulsa suavemente. Empezamos a ocupar nuestros puestos y estamos listos para un recorrido hacia el conocimiento.
Naveguemos, pues.

Todos a bordo

Los profesores del Campo Lengua, Literatura y Comunicación abrimos una nueva opción para el campo de docencia que hemos llamado: «Educomunicación, lenguajes y competencias». No existe antecedente en la Universidad Pedagógica Nacional sobre el término articulador de nuestro campo: la Educomunicación. Si bien es un concepto que la UNESCO definió hace tres décadas, lo cierto es que desde entonces han habido crecientes y significativos esfuerzos de la academia y la investigación en América Latina, que la conciben como un espacio teórico-práctico formado por las interrelaciones entre dos disciplinas muchas veces separadas: la educación y la comunicación (con especial acento en su vertiente mediática), y también como un espacio de trabajo con un fin muy claro: extraer todo el potencial de la unión de estos continentes al servicio del desarrollo social e individual del ser humano.
Si comunicar es compartir la significación, participar es compartir la acción. La educación sería entonces el decisivo lugar de su entrecruce. "Para ello deberá convertirse en el espacio de conversación de los saberes y las narrativas que configuran las oralidades, las literalidades y las visualidades. Pues desde los mestizajes que entre ellas se traman es desde donde se vislumbra y expresa, toma forma el futuro" (Martín-Barbero).
El desarrollo de las tecnologías de la información y la comunicación y la creación de nuevos ambientes de aprendizaje, están dando lugar a una manera distinta de concebir y construir el conocimiento, a un cambio en las habilidades y competencias tradicionales, y a la posibilidad de vislumbrar el nuevo perfil de los futuros profesionales de la educación, en el que se asuma la escritura, lo oral y lo audiovisual, como una integración de las modalidades de la comunicación humana dentro del proceso de enseñanza aprendizaje.
El perfil de egreso de la Licenciatura en Pedagogía enfatiza la formación del profesional de la educación especializado en docencia. Sin embargo, para que ella responda a las necesidades actuales buscamos proporcionar a nuestros estudiantes recursos que les favorezcan vincularse, con nuevos lenguajes y competencias, al campo educativo y puedan lograr una inserción laboral más viable y abierta a mayores posibilidades.
Para que esta formación responda a las necesidades actuales se requiere propiciar nuevas formas de docencia, así como el empleo de los diversos recursos que proporciona la tecnología para promover el uso de las herramientas que favorezcan la intervención en distintas áreas del conocimiento y el diseño de materiales diversos.Hacia estos propósitos está encaminada la opción: Educomunicación, lenguajes y competencias.

De robots y monstruos, cine y literatura

Luego de una inmersión en las páginas citadas por ustedes (Josefina, Gabriel, Hilmer, Juan Ángel), de la lectura del texto “Robótica pedagógica” de Enrique Ruiz-Velasco (s/f), y de los cuentos de Isaac Asimov: Qué es el hombre (1974) y El hombre bicentenario (1976), estoy en verdad asombrado con la cantidad de páginas en la red relacionadas con robots y la robótica, incluida la pedagógica, que hacen fascinante este tema.
Sin embargo, dada mi formación y mi práctica docente (lengua, literatura y comunicación) estoy más cerca de la ciencia ficción que de la construcción práctica de robots. Es por ello que me gustaría compartir mi investigación sobre los robots, la robótica y otros engendros, en relación con la literatura y los medios.

Empecemos por las definiciones

“La palabra robot viene del vocablo checo robota, 'servidumbre', 'trabajo forzado' o 'esclavitud', especialmente los llamados 'trabajadores alquilados' que vivieron en el Imperio Austrohúngaro hasta 1848. (ver: wikipedia.org).
En el Diccionario de la Real Academia Española (2001) la palabra robot tiene el siguiente significado:
1. m. Ingenio electrónico que puede ejecutar automáticamente operaciones o movimientos muy varios. (En: Diccionario de la Lengua Española)
La palabra robótica, derivada de la anterior, significa:
1. f. Técnica que aplica la informática al diseño y empleo de aparatos que, en sustitución de personas, realizan operaciones o trabajos, por lo general en instalaciones industriales (Ver sitio anterior).
La palabra “androide es el nombre que se le da a un robot antropomorfo que además de imitar la apariencia humana, imita algunos aspectos de su conducta de manera autónoma”. (Ver: wikipedia.org).
La palabra cyborg se forma a partir de las palabras inglesas Cyber(netics) organism (organismo cibernético) y se utiliza para designar una criatura medio orgánica y medio mecánica, generalmente con la intención de mejorar las capacidades del organismo utilizando tecnología artificial. (Ver: wikipedia.org).

En el origen está el mito

Para Adrian Brown, rector investigador del SETI Institute (Search of Extraterritorial Intelligence), “Quizás Frankenstein fue el primer cuento popular sobre los estragos hechos por un científico loco” cuando el ser creado por él se vuelve en contra suya. El tema ha sido continuado por escritores como Isaac Asimov, Philip K. Dick en ¿Sueñan los Androides con Ovejas Eléctricas? (1968), y recientemente reimaginado por los escritores de Battlestar Galáctica. Quizá el robot imitador de humanos más conocido es el representado por el actual gobernador de California” (Arnold Schwarzenegger). Se refiere al cyborg asesino denominado T-800 (1984).

Robots y Monstruos en la literatura

Como ya se dijo es Mary Shelley quien de manera precoz (a los 18 años) inicia la literatura de ciencia ficción con su novela Frankenstein o El moderno Prometeo (1818). El doctor Víctor Frankenstein, protagonista de la novela, es el moderno Prometeo que recibe el fuego de la vida y es capaz de crear, muy a su pesar, un monstruo, sin nombre, pero muy parecido al ser humano. “Durante casi dos años había trabajado infatigablemente con el único propósito de infundir vida a un cuerpo inerte. Para ello me había privado de descanso y de salud”, confiesa Víctor, pero al fin lo crea. (Ver: Frankenstein o el moderno Prometeo)
Por su parte, el prolífico escritor y divulgador de la ciencia Isaac Asimov da inicio a la saga de relatos sobre robots con su Yo, Robot (1950), y prácticamente la concluye con El Hombre bicentenario (1976). Ambos textos son parte de las lecturas sugeridas para la sesión 9.
No podría faltar el escritor estadounidense Ray Bradbury autor de las famosas Crónicas Marcianas (1950) y de Fahrenheit 451 (1953). En esta última los bomberos han creado un robot muy parecido a un perro sabueso que les ayuda a encontrar los libros que deben quemar.
Arthur C. Clarke y su cuento El Centinela (1950), que sirvió de base para escribir la novela 2001: una odisea del espacio.

Películas clásicas de robots y monstruos

Frankenstein de James Whale, EE. UU., 1931. Existen varias películas acerca del engendro creado por el doctor Víctor Frankenstein. Sin embargo, la primera es considerada clásica. Boris Karloff es el actor que inmortaliza la imagen del monstruo que hasta la fecha se mantiene vigente en la memoria visual de los espectadores.
Frankenstein de Mary Shelley (1994) producida por Francis Ford Coppola, dirigida y actuada por Kenneth Branagh, como el doctor Víctor Frankenstein, y Robert de Niro como el monstruo. Pese a los efectos y los actores, no logra convencer y queda lejos del filme de Whale.
Stanley Kubrick, junto con Clarke, escribe el guión de 2001: una odisea del espacio (Gran Bretaña, 1968), obra maestra del género de ciencia ficción. Con unos efectos especiales sin precedentes, Kubrick realizaría una de las películas más modernas y arriesgadas de la historia del cine, narrando la futura evolución de la raza humana. La amplitud de temas que se tocan en la cinta: la soledad, la muerte, la evolución, la inmortalidad, la inteligencia artificial... hacen que la película no haya envejecido. Nadie se la debe perder. (Ver: wikipedia.org).
Blade Runner (1982) tercera película de Ridley Scott, es considerada hoy día como una cinta de culto. Basada en la novela ya citada de Philip K. Dick, aborda los últimos días de un grupo de “replicantes”, los Nexus 6, que luego de un sangriento motín ingresan a la Tierra con el propósito de prolongar su corta existencia, pues estaban programados para vivir sólo cuatro años. Rick Deckard (Harrison Ford) es el bladerunner que tiene como encargo “retirarlos”, eliminarlos. (Ver: El País).
The Terminator, dirigida por James Cameron en 1984, es sin duda el referente más conocido por las nuevas generaciones. Un robot, el Terminator T-800, es enviado al pasado a través de una máquina del tiempo, con la misión de exterminar a Sarah Connor (Linda Hamilton), madre de John, líder de la resistencia humana post-nuclear, antes de que éste sea concebido. Los efectos especiales diseñados para la cinta, fueron realmente innovadores.
Y qué decir del impactante robot que encarna a María la heroína de Metrópolis (1927) en la película de Fritz Lang. Esta es una obra futurista que se adelantó a su época. Realizada con estupendos actores y más de 4 mil extras, es considerada obra maestra del expresionismo alemán. Metrópolis influenció a muchos directores a lo largo del siglo XX como Ridley Scott y Luc Besson, entre otros. Existe una versión musicalizada por Giorgio Moroder (1984). El guión estuvo a cargo de Thea Von Harbou, esposa de Lang hasta 1934, y autora del libro del mismo nombre.
El hombre bicentenario (1999) de Chris Columbus, Estados Unidos. Con Robin Williams (Andrew), Sam Neill (Sir), Embeth Davidtz (Little Miss Portia), y Wendy Crewson (Ma'am). En 1976, con motivo de la celebración del segundo centenario de la independencia de Estados Unidos, Isaac Asimov recibió el encargo de escribir un cuento corto, del cual solo recibió el título “El hombre bicentenario” (The Bicentennial Man). Posteriormente se hizo un remake del cuento, una ampliación en forma de novela titulada The Positronic Man, de Isaac Asimov y Robert Silverberg, base del guión de la película. (Ver: wikipedia.org).
Yo robot (2004), de Alex Proyas, Estados Unidos. Película de ciencia ficción que también lo es de acción, de violencia y rebelión, pero también de amor y lealtad. Muchos ingredientes que hacen de esta cinta una obra más que correcta y entretenida, que gustará no sólo a los amantes del género.

Los Robots en la televisión

Las nuevas generaciones sienten un especial atractivo por los robots. Y es que forman parte de la cultura, particularmente de aquella que proviene de la televisión. Pensemos en las series de origen japonés que llegaron a la televisión mexicana: Ultraman de Eiji Tsuburaya (1966), Astroboy de Osamu Tezuka (1963) y los Transformers (1984), entre muchas otras. Si quieren ver algún capítulo de cualquiera de las dos primeras se encuentran disponibles en YouTube.
Y antes de despedirme quiero decir que coincido ampliamente con Josefina y José cuando señalan que pese a no estar directamente vinculados con la creación de robots, el foro ha estado muy interesante.

Un saludo
Juan Carlos

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No puedo omitir que este texto lo escribí para el foro del Módulo de Sistemas hace un año y medio. Lo subo al blog porque es un texto que he venido trabajando desde aquel momento. Pienso que es lo más cercano al hipertexto y al hipermedia, que pronto se va a ir haciendo presente como nueva y distinta manera de escribir. El límite al que se circunscribía el texto escrito en caracteres que se imprimían en un conjunto de hojas, llamado libro, hoy da paso a otro tipo de soporte que está creando un nuevo tipo de escritura, y de lectura. Este texto tiene no menos de diez versiones.

Mapas de navegación del Multimedia. Mapa 3 de 3:

En la sección central de la página de inicio pueden desplegarse 4 pantallas primarias y 2 secundarias. El usuario puede navegar a partir de las pantallas primarias y de éstas a las secundarias para finalmente regresar a la página de inicio.
En la sección de extrema izquierda se abren dos pantallas más: una primaria que contiene las instrucciónes para la interacción del usuario, y otra secundaria, en la que se encuentran las actividades que se planearon para el mejor aprendizaje de los alumnos.
Recordemos, finalmente, que este multimedia se creó con una intención lúdica y gozosa para la apreciación de la poesía, sin descuidar el aspecto central del aprendizaje: el alumno debe construir, con sus experiencias y conocimientos previos, un conocimiento cuyas repercusiones lo motiven a la lectura, la audición y el visionado de la poesía por medio de la integración de lenguajes y recursos multimedia.